泰顺百家宴？然而，泰顺的三魁镇却有其独特之处，那就是百家宴——这个原本局限于本族内部的酒会，如今却吸引了外姓人的参与，规模逐年扩大。在张宅祠堂的宴会上，不仅仅是张氏族人，还有来自泰顺县和其他地方的嘉宾，如县里的单位和部门，本地民众则席地而坐，形成了一幅多元化的聚会景象。那么，泰顺百家宴？一起来了解一下吧。
关门炮和开门炮的说法在温州有关门炮、开门炮的说法，在网上有传阅，我这里也来讲叙自己的见闻。
在年三十晚上，温州人家关门时做的最后一件事就是在门外放炮仗，称之为关门炮，表示旧岁平安。
大年初一清晨，温州人家开门后做的第一件事就是在门外放炮仗，称之为开门炮，用以图新年吉利。
开门炮关门炮一般放三个双声爆仗（俗称二踢腿），不过一般备四个炮仗，俗称“带四放三”，留一个作预备。
这是我们在温州过年温州老板们给我讲的有关于过年的习俗，这很适用，我在永嘉瓯北镇这里，每年都会看到这样的情况。
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过年吃年糕在瓯北镇这里，村民都有吃年糕的习惯， 正月初一的早餐，也就是新年的第一餐一般是大年三十准备好的，菜碟一定要用高盏碗，取其高字，谓“一年高一年”。
吃年糕，我也喜欢吃，其做法有有炒年糕，煮年糕，蒸年糕，还有的就是油炸年糕，在过年当天当地的的村民是非常的热闹的。
参考资料：温州（浙江省地级市）_百度百科
在温州，顺百家宴是一项流传已久的习俗，特别在泰顺县元宵节期间，人们会举行这项活动。这项习俗起源于北宋时期，至今已有970多年的历史。最初，百家宴被称为“做春福”，是一种家族内部举行的祈祷仪式，旨在团结宗族成员，商讨族中事务，祈求丰收和平安。传说南宋时期，三魁镇的张宅村村民为了躲避战乱，从河北清河迁徙至此地，并在每年正月十五元宵节这一天，举行团圆酒宴，以示团圆和庆祝。
太公祭是浙南地区的一项传统民俗活动，主要纪念明开国元勋、政治家、文学家刘基。这项祭祀活动以家族祭祀为主，偶尔也会有地方政府参与。刘基被尊称为“太公”，其出生地在文成县南田镇。这项活动持续时间长，规模宏大，影响力深远。每年，人们都会聚集在一起，通过祭拜活动表达对刘基的敬仰之情。
陈十四信俗则是对陈十四娘娘的一种信仰和崇拜。陈十四娘娘，又名进姑或靖姑，出生在福建古田县临水村。传说她生前聪颖过人，善于洞察玄机。唐代宗大历元年（公元766年），陈十四娘娘生于正月十四日，因此被冠以“陈十四”的名号。她以除妖护民、催生扶幼的善行赢得了人们的尊敬，成为了女神。
这些风俗习惯不仅展示了温州深厚的文化底蕴，也体现了当地人民对祖先和历史的尊重。这些活动不仅是文化的传承，更是社区凝聚力的象征，展现了温州人民团结友爱的精神。
不需要报名的 你只要前去占个桌子就可以了，最好自己人去个6-7个一桌。这样比较有意思。等下就会有人过来收钱的，往年好像是15-20每客。今年大概会加点。今年要去就去雅阳，创个吉尼斯世界纪录！
自古以来，泰顺三魁镇的百家宴活动内容丰富多样，但其核心始终围绕着对地方神祇陈十四娘娘和木偶戏神王乞佬的盛大祭拜展开。在活动开始之前，当地居民会先在张宅祠堂附近临水宫祭祀陈十四娘娘，对糯米酒和猪的选择有着特殊规定。糯米酒需由在偏僻山田种植、不施化肥农药的绿色稻谷酿制，酿制者自己不得先尝。猪则需选用阉割的公猪，饲养过程中只喂食蔬菜和米糠，以保持供品的圣洁性。
今年正值三魁临水宫福首们的行花年，这是一个备受重视的年份，福首们需举办花树祭祀，同时进行每十年一次的福首轮换。原计划在元宵节后正月十六晚上的换届仪式因电视直播的安排提前举行，记者未能赶上。这次共产生400名新福首，每40人负责一年的百家宴相关事宜。成为新福首的成员会感到欣喜，未被选中的也会积极参与，因为他们相信参与能带来神灵的佑护和家人的平安吉祥。
在百家宴中，福首们不仅是活动的组织者，也是陈十四娘娘出巡踩街时的轿夫。在祭祀过程中，他们的名字会被道士反复念诵，这是他们获得神灵庇护的重要环节。对他们来说，这种参与不仅是一种责任，也是他们对来年美好生活的祈愿。
泰顺县元宵节百家宴是一项独特又古老的闹元宵习俗，由最初的“做春福”发展而来，是一种在族人内部举行的祈祷仪式，其目的是“聚宗亲，商族事，祈丰收，保平安”。始于北宋时期，至今已有970多年历史——相传南宋时，三魁镇张宅村先人为躲避战乱，从河北清河逃难到此，张氏先人在每年正月十五元宵节这一天一起同饮团圆酒。“百家宴”的前身为“祠堂酒”，范围仅限于当地本家聚集一起共进午餐。渐渐的，后来逐渐演绎为联谊性质的聚餐——百家宴。据称在明清时极为流行。
以上就是泰顺百家宴的全部内容，泰顺县的元宵节习俗中，一项独具特色的活动是百家宴，它源于古老的“做春福”仪式，最初是族人间的一种祈祷活动，旨在团结宗亲，商议族内事务，祈求丰收和平安。这个传统始于北宋，已有超过九百七十年的历史。据传在南宋时期，三魁镇的张宅村居民为了避战乱，从河北清河迁徙至此，每年元宵十五。
